فریدون فروغی

به یاد زنده یاد فریدون فروغی  سرود گمشده ، برای نسلی خفته  ایران اکونومیست: موسیقی پاپ در ایران به صورت فراگیر هیچگاه جایگاه و اعتبار واقعی خود را نیافت . شاید به این خاطر که فرهنگ ایران در عمل با این موسیقی هماهنگ نیست و از این روتضاد بنیادین وجود دارد . با این حال در این موسیقی نمی توان از کنار یک نام به راحتی گذشت : فریدون فروغی . فروغی در دهه 40 با خواندن ترانه های فرنگی وارد عرصه موسیقی شد ، موسیقی ای به سبک بلوز . او در این سبک و زبان دارای شش آلبوم جداگانه است که هیچگاه قبل و بعد از مرگش در ایران انتشار نیافت و شاید خیلی ها حتی از نزدیکانش ، از آن با خبر نباشند . فروغی بعد از خواندن این ترانه ها ، به وسیله ترغیب فردی به سوی موسیقی فارسی روی آورد . البته قبل از اینکه وارد این عرصه حرفه ای موسیقی شود آثار پراکنده ای هم در همین زمینه ارائه داده بود . او آرام آرام موسیقی پاپ را به زبان فارسی اجرا کرد و محبوب دل سراسر ایران شد تا اینکه در اوج خواندن ترانه های ایرانی اش در دهه 50 توسط قدرت نشینان وقت یعنی شاه و عوامل ساواک ، بایکوت شد و اکثر ترانه های وی که مضمون ضد حکومتی داشت ، اجازه انتشار نیافت . بهترین آلبومی که فروغی در آن سال ها آماده انتشار کرد و نتوانست آن را به بازار ارائه دهد ، آلبوم " غاز " است . فروغی بر خلاف نوشته های بعد از مرگ آنقدر ترانه های مثبت و تاثیر گذار در موسیقی پاپ ساخته که اگر آنها را به تعداد بگیریم از 500 ترانه هم فراتر می رود . حتی ترانه هایی که او برای نوید پیروزی انقلاب ساخت ، هیچگاه به جز در اوایل انقلاب به گوش نرسید . این خود نشان از خاموشی و انزوای این خواننده است . در دهه 60 موسیقی پاپ در ایران رونقی نداشت و فروغی هم به ناچار در گوشه ای فقط به درست کردن ترانه های جدید و ساختن آهنگ مشغول بود . مطبوعات هم در این میان ، اهمیت چندانی برای او و موسیقی پاپ قائل نبودند . مهمترین نوشته ای که فروغی در آن سال ها چاپ کرد ، در یکی از هفته نامه های قدیمی دهه 60 منتشر شد . او درآن نوشته روزگار واقعی خود و شایعاتی را که در موردش انتشار یافته بود مورد تجزیه و تحلیل قرار داد . با اینکه فروغی در دهه 70 دلشکسته و ناامید بود و هیچ راهی برای رسیدن به آرزویش یعنی خواندن دوباره نمی دید ، در یک حرکت ناخواسته مجبور شد در جزیره کیش تن به اجرای کنسرت دهد . ثمره آن کنسرت هم فقط این بود که بگویند فروغی هنوز زنده است و بس ! او خود این موضوع را بعد از پایان برنامه اش در کیش فهمید و به روزگار خاکستریش پوزخند واقعی زد . ترانه های فروغی به اندازه تمام سرنوشت ها گوناگون است ؛ چرا که او یک رنج کشیده واقعی بود، هم برای غم های مردمی خواند و هم برای شادی هایشان . زندان من ، که زندگیم بود دیوارهای سخت و وسیع داشت در من سرودی گمشده بود ، برای نسلی خفته گر سرنوشت من ، همه این بود نفرین به این سرنوشت سیاهم ...

---

دانشگاه تمام استعدادهای افراد ، از جمله بی استعدادی آنها را آشکار می کند . آنتوان چخوف

خود را برای پیشرفت مردم ارزانی دار تا مردم پشتیبان تو باشند . اُرد بزرگ

خوشبختی وجود ندارد و ما خوشبخت نیستیم ، اما می توانیم این حق را به خود دهیم که در آرزوی آن باشیم . آنتوان چخوف

مردم ! هشدار ! که زیبایی زندگانی ست ، آن زمان که پرده گشاید و چهره برنماید .
لکن زندگی شمایید و حجاب خود ، شمایید .
زیبایی قامت بلند ابدیت است ، نگران منتهای خویش در زلال آینه .
اما صراحت آینه شمایید و نهایت جاودانه شمایید . جبران خلیل جبران

با مصلحت دیگران ازدواج کردن در جهنم زیستن است . شوپنهاور 

افراطی ترین صورت هیچ انگاری می تواند این دیدگاه باشد که همه باورها ؛ همهء چیزی را حقیقی انگاشتن ها لزوما" به خطا می روند ؛ به این علت ساده که هیچ دنیای واقعی در کار نیست . چنین است یک ظاهر دورنمایی که از درون ما سرچشمه گرفته است . فردریش نیچه

حقیقت فردا  از پستان خطا و اشتباه دیروز شیر می خورد . امیر مهدی بدیع

ناشر «هری پاتر»: ما صهیونیست نیستیم

ناشر «هری پاتر»: ما صهیونیست نیستیم
 ایران اکونومیست: سایت اینترنتی "همه یهودیان" نوشت: به دنبال انتشار خبر سایت محافظه‌کار «بازتاب» در مورد انتشار پیش از موعد کتاب هفتم هری‌پاتر در ایران و متعاقب آن یادداشت روزنامه کیهان که این کتاب را بازی صیهونیستها برای تخطئه افکار مسلمانان خوانده است، با مسئولین انتشارات بلومسبری مصاحبه نموده ایم.

به گزارش سرویس بین‌الملل «بازتاب»، بلومسبری، ناشر کتاب پرفروش هری پاتر در انگلستان اعلام نموده است که کتاب هری پاتر یک کتاب برای بچه ها بوده که جنگ بین خوبی و بدی را نشان می‌دهد و این بسیار ناعادلانه است که بخواهیم با این کتاب نژادپرستانه برخورد نماییم.

سایت اینترنتی "همه یهودیان" نوشت: به دنبال انتشار خبر سایت محافظه‌کار «بازتاب» در مورد انتشار پیش از موعد کتاب هفتم هری‌پاتر در ایران و ایراد این سایت بنیادگرا به وزارت ارشاد که آقای صفار هرندی، عضو پیشین تحریه روزنامه کیهان اکنون وزارت آن را برعهده دارد و متعاقب آن یادداشت روزنامه کیهان که این کتاب را بازی صیهونیستها برای تخطئه افکار مسلمانان خوانده است، با مسئولین انتشارات بلومسبری مصاحبه نموده ایم.

آنها این ادعا را کاملا رد نموده و می‌گویند، بازار بزرگ انتشاراتی ایران برای این موسسه مهم بوده و نمی‌خواهند با این تهمتها از میدان بیرون بروند. ناشر کتاب پرفروش هری پاتر در انگلستان اعلام نموده است که کتاب هری پاتر یک کتاب برای بچه ها بوده که جنگ بین خوبی و بدی را نشان می‌دهد و این بسیار ناعادلانه است که بخواهیم با این کتاب نژادپرستانه برخورد نماییم.

---

تو از جسم و فکر تشکیل شده ای. قوانین مربوط به جسم وضع می شوند، اجرا می شوند، پایان می پذیرند، اما فکر ما مرز نمی شناسد. وین دایر

بسیاری از چیزهای را که می خواهیم داشته باشیم می توانیم با نشان دادن توانمندی خویش به آسانی بدست آوریم . اُرد بزرگ

 آن نعمت نصیب ماست که قدرش را می دانیم وگرنه از صورت زیبا برای کور چه حاصل ؟. ویلیام تن

اگر روزی به چیزی نیازمند شدی به ملک و مال و دیگر اسباب حشمت و بزرگی خویش مناز . به کار و پیشه ای بپرداز که نامت سبک و ننگین نشود .بزرگمهر

انسان باید والاترین آرمانهایش را دنبال کرده و هرلحظه به آنها عمل کند، چرا که آنچه شخص اینک انجام می دهد بازگشتی مکرر در سراسر ابدیت خواهد داشت. فردریش نیچه

اگر تا کنون به نصف آرزوهایتان رسیده اید ، بدون تردید زحمت شما دو برابر شده است . ایبسن

آنگاه که سنگ خویشتن را به سینه می زنید نباید امید داشته باشید همگان فرمانبردار شما باشند . اُرد بزرگ

جعفر والی

گاهی دلم برای نقشم تنگ می‌شود  ایران اکونومیست: جعفر والی، بازیگر نقش پدر یحیی در فیلم "پاداش سکوت"، در حالی که به نظر می‌رسید بغض خود را پنهان کرده از حال و هوای این نقش با ما سخن گفت. * خبرگزاری مهر ـ گروه فرهنگ و هنر: قبل از بازی در فیلم "پاداش سکوت" در نقشی مشابه در تئاتر یا تلویزیون بازی کرده بودید؟ ـ جعفر والی: نه. برای اولین بار بود که نقش پدر شهید را بازی کردم و تاکنون به دلیل خیلی از مسائل دنبال بازی در این نوع نقش ها نرفته بودم. جالب اینکه شخصیت درونی پدر یحیی متفاوت بود. چرا که معتقدم او تنها یک پدر شهید نبود بلکه مجموعه ای از پدران شهیدی بود که فرزندان خود را در آن دوران از دست داده اند. به همین دلیل احساس می کردم من فقط پدر یحیی نبودم و سعی کردم با توجه به آشنایی که با موضوع و همچنین خاطره ها که از آن دوران داشتم و در نظر گرفتن شنیده ها و دیده ها کاراکتری بسازم که در عین حال که پدر یحیی است پدر همه یحیی هایی باشد که جان خود را کف دست گرفتند و به جنگ رفتند. * برای قبول یک نقش چه فاکتورهایی در نظر می گیرید؟ ـ به عنوان یک بازیگر به اصول و در نظر گرفتن شاخصه هایی برای قبول یک نقش در فیلمنامه یا نمایشنامه قائل هستم و بعد از خواندن فیلمنامه یا نمایشنامه چند سئوال از خودم می پرسم؛ اینکه قرار است چه نقشی را بازی کنم، این نقش در طول کار چه می کند و آیا من با آنچه نقش و در نهایت کارگردان کار می گوید موافق هستم یا خیر و زمانی که از این سه پرسش جواب مشخص گرفتم آن وقت کار را شروع می کنم. * احتمالا در "پاداش سکوت" به جواب هر سه سئوال رسیدید؟ ـ بله همینطور است. وقتی فیلمنامه را خواندم و این سه سئوال را از خودم پرسیدم به جواب مثبت رسیدم. در نتیجه بدون هیچ تعلل، تاملی و خودداری قبول کردم در نقش پدر یحیی حاضر شوم. * آیا همراهی پدر یحیی با اکبر منافی را آغازگر سیر و سلوکی برای یافتن حقیقت می دانید؟ ـ ببینید اکبر منافی پرده از رازی برمی دارد که برای پدر یحیی بسیار تکان دهنده است. مردی از در وارد می شود و می گوید پسرت را من کشتم. خوب این خبر برای هر پدری که باور کرده پدرش در جنگ کشته شده سئوال برانگیز است و کنجکاوی پدر را تحریک می کند. هر کس کشته شدن یحیی به دست اکبر را به نوعی انکار می کند. اما پدر با وجود همه انکارها متوجه می شود مسئله ای خیلی مهم وجود دارد که از گفتن آن طفره می روند. قبل از اینکه چنین مسئله ای پیش آید تنها دلخوشی مرد این بود که شب های جمعه سر قبر پسرش برود و با او حرف بزند. چون هیچ چیز برایش نمانده و اعتراف می کند تنها دلخوشی اش دیدار با پسر است. حالا من به عنوان بازیگر باید این موقعیت ها را کشف کنم و خوشبختانه در مسیر درستی قرار گرفتم و به خوبی آنها را درک کردم. در واقع من این نقش را با حیرت آغاز کردم و با حیرت هم به پایان ساندم. * چرا حیرت؟ ـ چون بالاخره نمی فهمد پسرش چگونه کشته شده. پدر یحیی تا قبل از اینکه قاتل پسرش را ببیند و برای یافتن حقیقت وجودی چگونگی کشته شدن پسرش راهی شود، به معنای واقعی چشم اش به جامعه باز نشده بود. دنیایی که به هیچ عنوان نمی شناخت و نمی توانست با آن ارتباط برقرار کند همه چیز تازه، اعجاب انگیز و در نهایت سئوال برانگیز بود. ضمن اینکه وقتی التهاب ها و هیجان های دوران جنگ فروکش می کند، خانواده هایی که عزیزان خود را از دست دادند به تنهایی و درد مطلق می رسند. در واقع آنها چیزی را از دست دادند که در دوران جنگ به آن افتخار می کردند. اما با گذشت زمان و شرایطی که پیش آمد این افتخارها روز به روز کمرنگ و بی اهمیت و درد خانواده ها هم فزاینده تر شد و من این درد را در این نقش حس کردم. * فکر می کنید پدری که فرزند خود را در جنگ از دست داده بعد از دیدن "پاداش سکوت" چه حالی دارد؟ ـ نمی دانم، واقعا درکی از مواجه شدن با مسئله ای که به وجود آمده بود نداشتم و به معنای واقعی نمی دانستم جدا از نقش اگر این اتفاق برای شخص خودم افتاده بود و بعد از مدت ها همرزمی از دوران بیادمانده از خاطرات پسرم می آمد و می گفت من قاتل پسرت هستم، چه عکس العملی نشان می دادم. البته در جایی پدر در راز و نیازهای خود با خدا می گوید که داری مرا امتحان می کنی و در نهایت می بینیم که الفت و همراهی بین پیرمرد و قاتل پسرش به وجود می آید. * و حرف آخر ... ـ ناگفته ای باقی نمانده و فقط باید بگویم من آشفته این نقش هستم و گاهی اوقات دلم برای او تنگ می شود.

---

آنکه از دست روزگار به خشم می آید ، هر آنچه آموخته بیهوده بوده است .گریستن

هیچ‌ چیز غرور مرد را مثل‌ شادی‌ زنش‌ ارضا نمی‌کند; چون‌ همیشه‌ آن‌ را مربوط به‌ خود می‌داند . جونسوند

در دنیا جای کافی برای همه هست پس بجای اینکه جای کسی را بگیری سعی کن جای خودت را پیدا کنی.چارلی چاپلین

در پهنه ی پندار و خلسه ی خیال ، فراتر از پیروزیهای خود بر نشوید ، و فروتر از شکستهای خود نروید . جبران خلیل جبران

پیش از آنکه با کسی پیمانی ببندید ، دمی درباره توانایی خود در اجرای آن بیندیشید و سپس پاسخ گویید . اُرد بزرگ

عجله مباح نیست مگر در سه کار : یکی آنکه دختر به شوهر رود ، دوم آنکه میت را زود دفن کنند ، و سوم آنکه طعام زود پیش مهمان برند .ویلیام تن

تا چیزی از دست ندهی چیز دیگری بدست نخواهی آورد این یک هنجار همیشگی است . اُرد بزرگ